وَمِنْ أَهْلِ ٱلْكِتَـٰبِ مَنْ إِن تَأْمَنْهُ بِقِنطَارٍ يُؤَدِّهِۦٓ إِلَيْكَ وَمِنْهُم مَّنْ إِن تَأْمَنْهُ بِدِينَارٍ لَّا يُؤَدِّهِۦٓ إِلَيْكَ إِلَّا مَا دُمْتَ عَلَيْهِ قَآئِمًا ۗ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا۟ لَيْسَ عَلَيْنَا فِى ٱلْأُمِّيِّـۧنَ سَبِيلٌ وَيَقُولُونَ عَلَى ٱللَّهِ ٱلْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ75
التفسير الميسر
ومن أهل الكتاب من اليهود مَن إنْ تأمنه على كثير من المال يؤدِّه إليك من غير خيانة، ومنهم مَن إنْ تأمنه على دينار واحد لا يؤدِّه إليك، إلا إذا بذلت غاية الجهد في مطالبته. وسبب ذلك عقيدة فاسدة تجعلهم يستحلُّون أموال العرب بالباطل، ويقولون: ليس علينا في أكل أموالهم إثم ولا حرج؛ لأن الله أحلَّها لنا. وهذا كذب على الله، يقولونه بألسنتهم، وهم يعلمون أنهم كاذبون.
معاني غريب القرآن
﴿بِقِنطَارࣲ﴾: على كثيرٍ من المالِ.
﴿قَآئِمࣰا﴾: أي: بالمطالبةِ.
﴿ٱلۡأُمِّيِّـۧنَ﴾: العربِ.
﴿سَبِيلࣱ﴾: حَرَجٌ في أموالهِم؛ لأنّ اللهَ أحَلَّها لنا.
﴿قَآئِمࣰا﴾: أي: بالمطالبةِ.
﴿ٱلۡأُمِّيِّـۧنَ﴾: العربِ.
﴿سَبِيلࣱ﴾: حَرَجٌ في أموالهِم؛ لأنّ اللهَ أحَلَّها لنا.